NPM : 20313756
Mata Kuliah : Ilmu Sosial Dasar
Dosen : Sudjiran
BAB II
ü Penduduk, Masyarakat dan Kebudayaan
o
Pertumbuhan/ Perkembangan Penduduk
Dunia
Pertumbuhan penduduk merupakan salah satu faktor yang penting
dalam masalah sosial ekonomi umumnya dan masalah penduduk khususnya. Karena di
samping berpengaruh terhadap jumlah dan komposisi penduduk juga akan berpengaruh
terhadap kondisi sosial ekonomi suatu daerah atau negara bahkan dunia.
Adapun jumlah perkembangan penduduk dunia sejak tahun 1830
hingga perkiraan tahun 2006 adalah sebagai berikut :
Tahun
|
Jumlah Penduduk
|
Perkembangan per-tahun
|
1830
|
1 milyar
|
-
|
1930
|
2 milyar
|
1 %
|
1960
|
3 milyar
|
1,7 %
|
1975
|
4 milyar
|
2,2 %
|
1987
|
5 milyar
|
2 %
|
1996
|
6 milyar
|
2 %
|
2006
|
7 milyar
|
2 %
|
Sumber : Iskandar N.
Does Sampoerno, Masalah Pertambahan
Penduduk di Indonesia.
Sedangkan
jumlah penggandaan penduduk dunia adalah sebagai berikut :
Penggandaan Penduduk Dunia
Tahun Penggandaan
|
Perkiraan Penduduk Dunia
|
Waktu
|
800 SM
|
5 juta
|
-
|
1650
|
500 juta
|
1500
|
1830
|
1 milyard
|
180
|
1930
|
2 milyard
|
100
|
1975
|
3 milyard
|
45
|
Sumber : Ehrlich, Paul,
R, et al. Human Ecology W.H. Freeman and Co San Fransisco.
o Faktor demografi yang mempengaruhi penambahan atau pertambahan penduduk di suatu daerah atau negara :
1. Kematian (Mortalitas)
2. Kelahiran (Fertilitas)
3. Migrasi
1. Kematian (Mortalitas)
2. Kelahiran (Fertilitas)
3. Migrasi
o
Rumus Tingkat Kematian Kasar (Crude Death Rate / CDR)
Tingkat kematian kasar adalah banyaknya orang yang meninggal
pada suatu tahun per jumlah penduduk pertengahan tahun tersebut. Secara
dinyatakan tiap 1.000 orang. Sehingga dapat dituliskan dengan rumus:
D = Jumlah Kematian
CDR = Jumlah Kematian
x 1.000
Jumlah penduduk pertengahan tahun
Jumlah penduduk pertengahan tahun
Atau
CDR = D x K
PM
PM
Pm = Jumlah penduduk per
pertangahan tahun
K = Konstanta = 1.000
Jadi
jumlah penduduk yang mewakili suatu tahun tertentu ialah jumlah penduduk pada
bulan Juni.
Penduduk
pertengahan tahun ini dapat dicari dengan rumus sebagai berikut :
1. Pm = 1/2 (P1 + P2)
2. Pm = P1 + (P2 - P1)
2
3. Pm = P2 - (P2 - P1)
2
1. Pm = 1/2 (P1 + P2)
2. Pm = P1 + (P2 - P1)
2
3. Pm = P2 - (P2 - P1)
2
o
Rumus Tingkat Kematian Khusus (Age Spesific Death Rate)
Tingkat
kematian dipengaruhi oleh beberapa faktor, diantaranya ialah umur, jenis
kelamin, dan pekerjaan. Perbedaan resiko diperuntukan menurut unur (spesific
death rate). Dengan cara ini, tingkat kematian menunjukan hasil yang lebih
teliti, dikarenakan angka ini mewakili dari 1000 penduduk pada kelompok yang
sama, dengan menggunakan rumus sebagai berikut :
ASDRi = Di x K
Pmi
Pmi
§
Di = Kematian penduduk kelompok umur i
§
Pm = Jumlah penduduk pertengahan tahun kelompok umur i
§
K = Konstanta = (1000)
ü Migrasi
·
Pengertian Migrasi
Migrasi adalah perpindahan penduduk dari tempat yang
satu ke tempat yang lain dengan tujuan menetap. Di Indonesia konsep migrasi
yang dipergunakan di antaranya yang dikemukakan oleh Biro Pusat Statistik dalam
sensus penduduk tahun 1971 dan tahun 1980. Migrasi dalam hal ini diartikan
sebagai perpindahan seseorang melewati batas propinsi lain dalam jangka waktu 6
bulan atau lebih.
Namun demikian, dijelaskan pula bahwa seseorang
dikatakan telah melakukan migrasi apabila ia telah melakukan perpindahan kurang
dari 6 bulan tetapi telah secara resmi pindah atau sebelumnya telah ada niatan
untuk menetap di daerah tujuan.
·
Macam-macam Migrasi
-
Migrasi
antar negara, disebut emigrasi atau imigrasi. Kalau keluar ke
negara lain disebut emigrasi, tetapi kalau masuk atau datang dari negara lain
adalah imigrasi.
-
Migrasi
antar daerah, untuk ini apabila terjadi antar pulau dan akan
bertempat tinggal lama (menetap) disebut: Transmigrasi. Apabila migrasi dalam
satu pulau dari desa ke kota disebut: Urbanisasi.
·
3 Jenis Struktur Penduduk
- Jumlah penduduk
- Persebaran penduduk
- Komposisi penduduk
- Jumlah penduduk
- Persebaran penduduk
- Komposisi penduduk
ü Piramida Stasioner
Suatu wilayah memiliki angka kelahiran dan angka kematian yang sama-sama rendah (seimbang). Contohnya adalah negara-negara Eropa Barat.
Suatu wilayah memiliki angka kelahiran dan angka kematian yang sama-sama rendah (seimbang). Contohnya adalah negara-negara Eropa Barat.
ü Piramida Muda
Suatu wilayah yang memiliki angka kelahiran yang tinggi dan angka kematian yang rendah sehingga daerah ini mengalami pertumbuhan penduduk yang cepat. Piramida ini dicirikan sebagian besar penduduk masuk dalam kelompok umur muda.
Contohnya adalah negara-negara yang sedang berkembang, misalnya Indonesia, Malaysia, Filipina, dan India.
Suatu wilayah yang memiliki angka kelahiran yang tinggi dan angka kematian yang rendah sehingga daerah ini mengalami pertumbuhan penduduk yang cepat. Piramida ini dicirikan sebagian besar penduduk masuk dalam kelompok umur muda.
Contohnya adalah negara-negara yang sedang berkembang, misalnya Indonesia, Malaysia, Filipina, dan India.
ü Piramida Tua
Suatu wilayah memiliki angka kelahiran yang menurun dengan cepat dan tingkat kematian yang rendah. Piramida ini juga dicirikan dengan jumlah kelompok umur muda lebih sedikit dibanding kelompok umur tua. Contohnya adalah negara-negara yang sudah maju, misalnya Amerika Serikat.
Suatu wilayah memiliki angka kelahiran yang menurun dengan cepat dan tingkat kematian yang rendah. Piramida ini juga dicirikan dengan jumlah kelompok umur muda lebih sedikit dibanding kelompok umur tua. Contohnya adalah negara-negara yang sudah maju, misalnya Amerika Serikat.
ü Rasio Ketergantungan
Rasio Ketergantungan (Dependency Ratio) adalah perbandingan antara jumlah penduduk berumur 0-14 tahun, ditambah dengan jumlah penduduk 65 tahun keatas dibandingkan dengan jumlah penduduk usia 15-64 tahun.
Rasio Ketergantungan (Dependency Ratio) adalah perbandingan antara jumlah penduduk berumur 0-14 tahun, ditambah dengan jumlah penduduk 65 tahun keatas dibandingkan dengan jumlah penduduk usia 15-64 tahun.
ü Pertumbuhan dan perkembangan
kebudayaan di Indonesia
Di Indonesia, kebudayaan sudah sangat berkembang.
Dahulu kala banyaknya pelancong-pelancong yang menyebabkan banyaknya kebudayaan
di Indonesia. Tetapi kita harus kritis dan selektif dalam memilih kebudayaan
yang datang itu. Karena jangan sampai kita menggeserkan kebudayaan lama yang
sudah menjadi tradisi di negeri kita ini.
- Kebudayaan Hindu, Budha, dan Islam
Agama Hindu-Budha tentu bukanlah sesuatu yang asing
bagi kita semua, karena kedua agama tersebut mempengaruhi perkembangan awal
sejarah Indonesia. Agama Hindu merupakan suatu kepercayaan yang diciptakan oleh
bangsa Arya yaitu bangsa
pengembara dari utara yang masuk ke India melalui celah Kaibar dan menduduki lembah sungai Gangga dan Yamuna. Bangsa Arya mendesak bangsa Dravida. Agama Hindu bersifat polytheisme dengan dewa utamanya Trimurti yang terdiri dari Brahma, Wisnu dan Syiwa. Adapun kitab sucinya adalah Weda. Sedangkan agama Budha muncul setelah agama Hindu. Awalnya hanya sebagai suatu ajaran dalam rangka mencari kebenaran yang dilakukan pertama kali oleh Sidharta. Sidharta adalah putra mahkota dari Kerajaan Kapilawastu yang merupakan putra raja Sudhodana dan putri Maya, kemudian ia mengemban menjadi cakyamuni (pendeta) sampai menerima wahyu yang berupa kesadaran akan penderitaan dan cara menindas penderitaan tersebut. Dalam hal ini Sidharta dianggap sebagai Budha Gautama. Budha sebagai suatu ajaran dapat berkembang menjadi suatu agama dengan kitab sucinya Tripitaka (tiga keranjang) yang menggunakan bahasa Pali bahasa rakyat Magadha. Untuk selanjutnya agama Budha berkembang menjadi dua aliran yaitu aliran Mahayana (kendaraan besar) dan aliran Hinayana (kendaraan kecil). Kemudian kedua agama yaitu Hindu-Budha tersebut berkembang keberbagai negara di Asia Timur maupun Asia Tenggara termasuk ke Indonesia yang akhirnya mempengaruhi kebudayaan Indonesia. Kedatangan dan Penyebaran Islam di Indonesia ada teori yang berpendapat baru abad ke-13 M, yang dikemukakan oleh Snouck Hurgronje dan lainnya, dan yang berpendapat sudah sejak abad pertama Hijriyah atau abad ke-7 Masehi yang antara lain dikemukakan W.P. Groeneveldt, Syeikh Muhammad Naguib Al-Attas, S.Q. Fatimi, Hamka, Uka Tjandrasasmita dll. Masing-masing golongan membuat argumentasinya. Tetapi bagaimanapun kami berpendapat yang benar abad ke-1 H, atau abad ke-7 M, dan langsung dari Arabia. Kedatangan Islam awalnya melalui perdagangan Internasional dan penyebaran atau penyampaiannya secara lebih mendalam oleh para da’i dan para wali (Di Jawa Wali Sanga) yang berasal dari luar atau dari Indonesia sendiri. Waktu kedatangan dan penyebaran Islam di Indonesia melalui beberapa fase dan yang abad ke-7 M. Baru di bagian Barat Indonesia saja. Penyebaran Islam di Indonesia bahkan di wilayah Asia Tenggara berjalan dengan damai sesuai dengan prinsip-prinsip konsep Islam. Proses Islamisasi melalui berbagai jalur : Perdagangan, Pernikahan, Memasuki birokrasi, Sufisme, Pendidikan (Pesantren), Kesenian.
pengembara dari utara yang masuk ke India melalui celah Kaibar dan menduduki lembah sungai Gangga dan Yamuna. Bangsa Arya mendesak bangsa Dravida. Agama Hindu bersifat polytheisme dengan dewa utamanya Trimurti yang terdiri dari Brahma, Wisnu dan Syiwa. Adapun kitab sucinya adalah Weda. Sedangkan agama Budha muncul setelah agama Hindu. Awalnya hanya sebagai suatu ajaran dalam rangka mencari kebenaran yang dilakukan pertama kali oleh Sidharta. Sidharta adalah putra mahkota dari Kerajaan Kapilawastu yang merupakan putra raja Sudhodana dan putri Maya, kemudian ia mengemban menjadi cakyamuni (pendeta) sampai menerima wahyu yang berupa kesadaran akan penderitaan dan cara menindas penderitaan tersebut. Dalam hal ini Sidharta dianggap sebagai Budha Gautama. Budha sebagai suatu ajaran dapat berkembang menjadi suatu agama dengan kitab sucinya Tripitaka (tiga keranjang) yang menggunakan bahasa Pali bahasa rakyat Magadha. Untuk selanjutnya agama Budha berkembang menjadi dua aliran yaitu aliran Mahayana (kendaraan besar) dan aliran Hinayana (kendaraan kecil). Kemudian kedua agama yaitu Hindu-Budha tersebut berkembang keberbagai negara di Asia Timur maupun Asia Tenggara termasuk ke Indonesia yang akhirnya mempengaruhi kebudayaan Indonesia. Kedatangan dan Penyebaran Islam di Indonesia ada teori yang berpendapat baru abad ke-13 M, yang dikemukakan oleh Snouck Hurgronje dan lainnya, dan yang berpendapat sudah sejak abad pertama Hijriyah atau abad ke-7 Masehi yang antara lain dikemukakan W.P. Groeneveldt, Syeikh Muhammad Naguib Al-Attas, S.Q. Fatimi, Hamka, Uka Tjandrasasmita dll. Masing-masing golongan membuat argumentasinya. Tetapi bagaimanapun kami berpendapat yang benar abad ke-1 H, atau abad ke-7 M, dan langsung dari Arabia. Kedatangan Islam awalnya melalui perdagangan Internasional dan penyebaran atau penyampaiannya secara lebih mendalam oleh para da’i dan para wali (Di Jawa Wali Sanga) yang berasal dari luar atau dari Indonesia sendiri. Waktu kedatangan dan penyebaran Islam di Indonesia melalui beberapa fase dan yang abad ke-7 M. Baru di bagian Barat Indonesia saja. Penyebaran Islam di Indonesia bahkan di wilayah Asia Tenggara berjalan dengan damai sesuai dengan prinsip-prinsip konsep Islam. Proses Islamisasi melalui berbagai jalur : Perdagangan, Pernikahan, Memasuki birokrasi, Sufisme, Pendidikan (Pesantren), Kesenian.
- Kebudayaan Barat
Selain dari pengaruh budaya asing pada masa lampau, perkembangan pesat era
globalisasi saat ini semakin menekan proses akulturasi budaya, terutama
pengaruh budaya Barat. Berbagai informasi melalui media cetak dan elektronik
dengan sentuhan kemajuan teknologi modern mempercepat akses pengetahuan tentang
budaya lain. Membawa perubahan sampai ke tingkat dasar kehidupan manusia di
Indonesia.
Tak dapat dipungkiri, peradaban yang lebih maju akan banyak mempengaruhi peradaban yang berkembang belakangan. Sebagaimana agresivitas budaya Barat yang terus berproses dinamis dan teruji berpengaruh pada peradaban lain, terutama peradaban timur. Secara umum, perubahan kebudayaan sekarang ini disebabkan oleh perjuangan HAM (Hak Asasi Manusia), pelestarian alam dan lingkungan hidup, serta tuntutan peningkatan kualitas hidup. Lebih dari itu, kehadiran budaya Barat seakan mendominasi dan selalu menjadi trend-centre masyarakat. Kebiasaan dan pola hidup orang barat seakan menjadi cermin kemodernan. Hal ini jelas mengikis prilaku dan tindakan seseorang.
Hembusan pengaruh budaya Barat, dianggap sebagai ciri khas kemajuan dalam ekspresi kebudayaan kekinian. Padahal belum tentu sesuai dengan kebutuhan situasi dan kondisi masyarakat sendiri. Keadaan ini terus mengikis budaya dan kearifan lokal yang menjadi warisan kebudayaan masyarakat nusantara. Nilai tradisional masyarakat perlahan mengalami kepunahan, tak mampu bersaing dengan derasnya publikasi budaya modern dalam konteks pergaulan masyarakat. Beberapa dampak yang dirasakan adalah dengan menurunnya rasa sosial dan tenggang rasa masyarakat, mengikisnya semangat kebhinekaan yang mengarah pada disintegrasi bangsa dan pelanggaran hukum, dan pola hidup individualisme dan konsumerisme yang bertentangan dengan sikap hidup sederhana. Kebebasan dan kesenangan hidup masyarakat Barat tidak selamanya positif. Banyak kalangan remaja yang sedang mencari jati diri tergusur oleh tren-tren yang tak henti diiklankan sebagai suatu gaya hidup yang menyenangkan dan mendunia. Banyak norma-norma masyarakat pribumi di Indonesia yang terkikis dalam keseharian generasi mudanya.
Tak dapat dipungkiri, peradaban yang lebih maju akan banyak mempengaruhi peradaban yang berkembang belakangan. Sebagaimana agresivitas budaya Barat yang terus berproses dinamis dan teruji berpengaruh pada peradaban lain, terutama peradaban timur. Secara umum, perubahan kebudayaan sekarang ini disebabkan oleh perjuangan HAM (Hak Asasi Manusia), pelestarian alam dan lingkungan hidup, serta tuntutan peningkatan kualitas hidup. Lebih dari itu, kehadiran budaya Barat seakan mendominasi dan selalu menjadi trend-centre masyarakat. Kebiasaan dan pola hidup orang barat seakan menjadi cermin kemodernan. Hal ini jelas mengikis prilaku dan tindakan seseorang.
Hembusan pengaruh budaya Barat, dianggap sebagai ciri khas kemajuan dalam ekspresi kebudayaan kekinian. Padahal belum tentu sesuai dengan kebutuhan situasi dan kondisi masyarakat sendiri. Keadaan ini terus mengikis budaya dan kearifan lokal yang menjadi warisan kebudayaan masyarakat nusantara. Nilai tradisional masyarakat perlahan mengalami kepunahan, tak mampu bersaing dengan derasnya publikasi budaya modern dalam konteks pergaulan masyarakat. Beberapa dampak yang dirasakan adalah dengan menurunnya rasa sosial dan tenggang rasa masyarakat, mengikisnya semangat kebhinekaan yang mengarah pada disintegrasi bangsa dan pelanggaran hukum, dan pola hidup individualisme dan konsumerisme yang bertentangan dengan sikap hidup sederhana. Kebebasan dan kesenangan hidup masyarakat Barat tidak selamanya positif. Banyak kalangan remaja yang sedang mencari jati diri tergusur oleh tren-tren yang tak henti diiklankan sebagai suatu gaya hidup yang menyenangkan dan mendunia. Banyak norma-norma masyarakat pribumi di Indonesia yang terkikis dalam keseharian generasi mudanya.
DAFTAR PUSTAKA
Seri Diktat Kuliah MKDU Ilmu Sosial Dasar karangan Harwantiyoko dan Neltje F. Katuuk
No comments:
Post a Comment